Bhakti Sosial di Kampung Bekas bencana

NAMA    : FITRIA SUMAWARDANI

NPM        : 12111935

KELAS    : 1KA16

TUGAS ILMU BUDAYA DASAR 2 PART 4

TEMA     : SOSIAL

JUDUL   : Bakti Sosial di Kampung Bekas bencana

Adakan Bhakti Sosial di Kampung Bekas bencana

Definisi Bencana Peristiwa atau rangkaian peristiwa yang mengancam dan mengganggu kehidupan dan penghidupan masyarakat yang disebabkan, baik oleh faktor alam dan/atau faktor non alam maupun faktor manusia sehingga mengakibatkan timbulnya korban jiwa manusia, kerusakan lingkungan, kerugian harta benda, dan dampak psikologis. (Definisi bencana menurut UU No. 24 tahun 2007) Bencana merupakan pertemuan dari tiga unsur, yaitu ancaman bencana, kerentanan, dan kemampuan yang di picu oleh suatu kejadian. Posisi Geografis Indonesia Indonesia terletak pada pertemuan tiga lempeng tektonik dunia, memiliki lebih dari 128 gunung berapi aktif, dan sekitar 150 sungai, baik besar maupun kecil, yang melintasui wilayah padat penduduk. Danau toba yang terkenal itupun sebetulnya sebuah Caldera atau lubang dipermukaan bumi yang diakibatkan oleh gempa vulkanik. Bila luas danau toba mencapai 100 kilometer persegi, bisa dibayangkan betapa besar gempa tersebut, yang konon terjadi sekitar 74000 tahun lalu. Coba kita ingat beberapa catatan bencana alam besar yang pernah di alami negeri tercinta ini. 1815 Gunung tambora meletus. Jumlah korban saat itu tidak tercatat dengan baik, namun dapat dipastikan melebihi jumlah korban letusan gunung krakatau. 1883 Gunung krakatau meletus, mengakibatkan tsunami dan menghilangkan lebih dari 36000 jiwa. Letusan ini menjadi catatan sejarah dunia tersendiri karena tsunami yang diakibatkan mencapai hingga Hawaii dan Amerika Selatan. 1930 Gunung merapi meletus. Mengakibatkan 1300 orang harus kehilangan nyawa 1963 Gunung Agung Meletus. Menewaskan sekitar 1000 jiwa 2004 Gempa dan Tsunami melumatkan aceh dan kawasan sekitarnya serta menewaskan sekitar 170 ribu jiwa, jumlah terbesar yang tercatat dalam sejarah modern bencana alam indonesia 2005 Gempa di Nias ­ Sumatera tanggal 28 Maret 2005 mengakibatkan sekitar 1000 orang meninggal 2006 Gempa di Yogyakarta, menewaskan sekitar 5.782 jiwa 2007 Gempa di Bengkulu - Sumatera tanggal 12 september 2007 yang mengakibatkan sekitar 70 penduduk tewas. Itu semua belum termasuk bencana banjir, tanah longsor, angin topan dan sebagainya. Dan yang penting harus tertanam dibenak kita, bencana bukan hanya bencana alam, bencana dapat terjadi karena faktor alam maupun non alam seperti budaya, agama, dan tentu saja manusia. Di indonesia, risiko bencana dapat disebabkna oleh faktor geologis (gempa, tsunami, letusan gunung berapi), Hydrometeorologis (bnajir, tanah longsor, kekeringan, angin topan), biologis (wabah penyakit, penyakit tanaman, penyakit ternak, hama tanaman), kegagalan teknologi (kecelakaan industri dan transportasi, radiasi nuklir, pencemaran bahan kimia), dan faktor sosial politik (konflik horisontal, terorisme, ideologi, religi).

 contoh bakti social :

Belum genap setahun Komunitas Pramuka Ngampung dibentuk, namun telah memberikan kontribusi yang positif bagi perkembangan kepramukaan di kabupaten Sragen. Bukan sekedar mengadakan kegiatan formal yang berhubungan dengan sekolahan maupun kedinasan, namun komunitas ini telah mengadakan kegiatan kepedulian di Dk, Dulas, Ds. Gading, Kec. Tanon, Kab. Sragen.
Dulas merupakan kampung baru di Ds. Gading Kec. Tanon. Sudah dua belas tahun warga kampung ini menempati tanah kas desa yang hanya cukup untuk mendirikan satu rumah saja. Rumah mereka telah lama hancur akibat tanah longsor yang terjadi 12 tahun yang lalu, mereka khawatir akan adanya longsor susulan mengingat kontruksi tanah di kampong ini miring dan bergelombang, akibatnya mereka mengungsi dan memindahkan rumah mereka di area tanah kas desa.

Mayoritas warga di kampung ini berprofesi sebagai buruh tani yang bekerja pada musim tanam dan musim panen saja. Di luar itu mereka mencari batu atau sekedar mencarikan rumput kepada pedagang kambing demi bisa menyambung hidup bersama anak dan istrinya.

Komunitas Pramuka Ngampung tergerak untuk melaksanakan programnya di kampung ini setelah proses survey dan pertimbangan yang matang. Dikampung ini selain melaksanakan kegiatan bhakti masyarakat seperti : membersihkan tempat ibadah, jalanan kampung, sumur umum juga mengikuti kegiatan di keluarga yang mereka tempati. Anggota Pramuka Ngampung sengaja tinggal bersama keluarga yang dinilai miskin tetapi produktif untuk bisa bercengkrama bersama dan mengikuti aktifitas sehari-hari yang mereka lakukan. Pada kesempatan ini tim pramuka ngempung dibagi menjadi dua, satu dikeluarga Bp. Nardi (48)  dan satunya dikeluarga Bp. Paino (40).

Awalnya Sumini (39) istri Bp Nardi merasa keberatan rumahnya digunakan oleh Komunitas Pramuka Ngampung untuk menginap, karena maludengan  keadaan rumahnya dan tak memiliki makanan yang lebih untuk menjamunya. Akan tetapi akhirnya juga bisa menerima karena aggota pramuka ngampung merasa sudah terbiasa dan juga telah membawa logistiq untuk dikonsumsi bersama keluarga barunya tersebut.

Selain kegiatan sosial kemasyarakatan, KPN juga merintis adanya Taman Pendidikan Alqur’an yang sebelumnya tak berdiri di kampung ini, hari pertama diikrarkan beberapa anak antausias untuk hadir bersamanya. Malam terakhir Pramuka Ngampung disana mereka mengadakan Pengajian dengan mengundang seluruh warga. Meski tidak maksimal warga yang mengikuti pengajian di Mushola, tetapi warga yang hadir begitu optimis dan semangat untuk belajar dan memakmurkan Mushola yang telah kokoh berdiri.

Di hari terakhir, dengan dibantu oleh Kwartir Ranting Tanon, Komunitas ini memberikan bantuan logistig berupa beras, minyak goreng dan kebutuhan dapur lainnya kepada warga miskin kampung ini. Namun kepada keluarga yang ditempati tersebut masih di berikan tali asih berupa kambing masing-masing satu ekor dan enam ekor ayam kampung untuk dapat dipelihara supaya kelak
dapat berkembang dan dapat digunakan untuk modal usaha maupun memenuhi kebutuhannya.

Warga di kampong ini sangat terharu dengan kehadiran Komunitas Pramuka Ngampung di desanya, selain memberikan bantuan juga menyadarkan kepada mereka tentang pentingnya untuk selalu mengingat Tuhan. (sumber: Joko Putra/ kwarcab Sragen)

Sistem Penanggulangan Bencana

Undang-undang no. 24 tahun 2007 tentang penanggulangan bencana merupakan landasan bagi sistem nasional penanggulangan bencana yang terdiri atas :

• Legislasi
• Kelembagaan
• Perencanaan
• Pendanaan
• Ilmu Penegtahuan dan Teknologi
• Penyelenggaraan PB

REFERENSI

http://www.bnpb.go.id/website/asp/content.asp?id=32

http://pramuka-unpad.blogspot.com/2012/05/adakan-bhakti-sosial-di-kampung-bekas.html

PENGOBATAN GRATIS UNTUK MASYARAKAT YANG TIDAK MAMPU

NAMA     : FITRIA SUMAWARDANI

NPM                : 12111935

KELAS     : 1KA16

TUGAS ILMU BUDAYA DASAR 2 PART 3

TEMA      : SOSIAL

JUDUL    : PENGOBATAN GRATIS UNTUK MASYARAKAT YANG TIDAK MAMPU

contoh dari tugas yang bertema social ini saya mengambil judul social yaitu “Pengobatan Gratis Untuk Masyarakat Yang Tidak Mampu”.

Keterbatasan ekonomi rumah tangga membuat beberapa penderita penyakit berat masyarakat yang ada di Indonesia tidak mampu berobat.Akibatnya, keluarga mereka akhirnya terpaksa bersikap pasrah membiarkan si sakit tergolek lemah di rumah. Dinegara tercinta kita ini  permasalahan pengobatan gratis untuk rakyat miskin tak mampu ,saat ini masih banyak masyarakat yang belum tertangani , teratasi dan terpenuhi oleh tim medis maupun tim yang ada di dalam dunia kesehatan masyarakat .

contoh kasus yang mendapat penanganan pengobatan gratis di Indonesia :

Azmi (8), warga Dusun Wolutengah, Desa Wanutengah, Kecamatan Bulu, menderita megakolon (kelainan usus); sama halnya dengan Ni Wayan Angga Buana, warga Jragan, Kecamatan Tembarak. Kemudian ada penderita lumpuh, kembar Susana-Susani (24), warga Desa Sriwungu, Kecamatan Tlogomulyo dan lain-lain.

Selama ini pihak keluarga telah melakukan pengobatan baik medis maupun alternatif, namun hasilnya nihil, dan karena tak memiliki biaya maka usaha berobat pun terhenti."Anak saya Susana-Susani masih sakit dan tidak bisa beraktivitas normal, sementara untuk biaya sudah tidak mampu lagi," ujar Sadirin (50).

Menanggapi hal itu, Ketua DPRD, Bambang Karno mengatakan, sebenarnya anggaran kesehatan di kabupaten Temanggung saat ini cukup besar."Anggaran kesehatan Temanggung itu cukup besar, kurang lebih Rp 3 miliar.Penyalurannya melalui Jamkesda, anggaran itu ya semestinya untuk orang-orang dengan ekonomi tidak mampu," katanya saat ditemui di sela-sela pemberian bantuan untuk kembar lumpuh, Susana-Susani (24), di Desa Sriwungu, Kamis (7/6).

Sebagaimana diketahui bahwa latar belakang adanya Jaminan Kesehatan Masyarakat adalah masih banyaknya warga miskin dan tidak mampu. Selain itu, ada Jaminan Kesehatan Daerah (Jamkesda), yaitu bantuan sosial untuk pelayanan kesehatan bagi masyarakat miskin yang tidak masuk dalam program Jamkesmas.

Kendati demikian, selama ini masih banyak warga miskin yang belum tahu adanya program-program tersebut. Menurut Bambang, ke depan pemerintah daerah harus serius memperhatikan masalah kesehatan bagi warga miskin. Maka dengan adanya anggaran itu jika bisa diusahakan pengobatan gratis.

REFERENSI

http://m.suaramerdeka.com
http://m.suaramerdeka.com/bb/bblauncher/SMLauncher.jad

MEMBANGUN SEKOLAH GRATIS UNTUK ANAK- ANAK JALANAN

NAMA      : FITRIA SUMAWARDANI

NPM          : 12111935

KELAS      : 1KA16

TUGAS ILMU BUDAYA DASAR 2 PART 2

TEMA       : SOSIAL

JUDUL      : MEMBANGUN SEKOLAH GRATIS UNTUK ANAK-  ANAK JALANAN

Pendidikan dan Kesehatan Gratis Harus di Evaluasi

Makassar, Upeks--Sistem pendidikan dan kesehatan gratis saat ini masih membutuhkan perhatian khusus, sebab masih banyak yang belum mendapatkan kedua hal tersebut. Sehingga harus dievaluasi. Sehingga jika terpilih dan diamanahkan oleh masyarakat, dirinya akan kembali mengevaluasi kedua program tersebut.

Hal tersebut diungkapkan kandidat Walikota Makassar, Syaiful Saleh, kepada wartawan, Selasa (6/6).Menurutnya, sistem pelayanan untuk pendidikan dan kesehatan gratis harus kembali dievaluasi serta dielaborasi.Sebab, masih banyak yang tidak menikmati."Pembangunan pelayanan kesehatan tak merata, yakni hanya di tempat tertentu, karena ada di tempat tertentu, sehingga tak di nikmati semua orang," jelas Kepala Dinas Kelautan, Pertanian dan Perikanan Kota Makassar ini.

Sedang permasalahan pendidikan, kata dia, saat ini masih banyak anak yang belum tersentuh pendidikan, dan juga yang putus sekolah.

Mahasiswa yang memiliki waktu dan ilmu yang lebih untuk diberikan dan di aspirasikan dengan hal-hal yang berbau positif dan sosial lebih berguna bagi mahasiswa itu sendiri , untuk mengaspirasikannya dapat saya berikan pada tulisan saya pada tugas ilmu social dasar kali ini ,contoh-contohnya  seperti membangun sekolah di tanah milik pemerintah yang mau menyumbangkan setapak dua tapak tanah untuk kepedulian pendidikan anak bangsa yang kurang mampu ,ataupun di kolong jembatan yang layak dipergunakan untuk proses pembelajaran ,ataupun di pos-pos kelurahan yang ada di daerah tempat tinggal mereka .agar mereka tidak bekerja yang bukan pekerjaan atau kegiatan anak-anak pada umumnya ,yaitu mengamen di jalan-jalan ataupun meminta-minta di sudut-sudut jalan ,dan lain-lain cara mereka mencari nafkah untuk keluarganya . menurut pendapat saya hal itu tidak patut dikerjakan untuk anak-anak yang seharusnya masih mengunyah bangku sekolah , karena tidak keberadaan ekonomi di keluarganya , diadakan sekolah gratis untuk anak­-anak jalanan seperti penggambaran diatas seperti mereka . Dengan pengajar-pengajar yang rela berkorban dan bersosial untuk membantu kelangsungan kehidupan mereka di dunia pendidikan demi terciptanya generasi yang lebih berguna dan bermanfaat . Dari seputar dunia pendidikan kita dapat memberikan pengajaran bagi mereka bukan pada pendidikan formal saja ,tetapi kita juga dapat memberikan kebebasan kepada mereka untuk berkreasi dan mengekspresikan imajinasi mereka dalam berkarya . Ditempat yang tadi sudah kita bahas diatas kita memberikan pelatihan untuk anak-anak yang putus sekolah (anak-anak jalanan) tersebut kita bersama-sama membantu mengembangkan bakat kreativitas mereka dari barang-barang yang sudah tidak terpakai lagi untuk menghasilkan uang , selain anak-anak itu mendapatkan pendidikan mereka juga dapat menghasilkan uang untuk membantu memenuhi kebutuhan hidup mereka dengan keluarganya . Seperti membuat bingkai foto dari kayu atau batang /ranting pohon , mebuat bunga dari sesetan kayu-kayu bekas ,atau pun sedotan bekas yang sudah di bersihkan ,dan lain-lain .

Selain itu kita dapat memperkenalkan media komunikasi dan informasi yang berguna di bidang pendidikan ,salah satu contohnya yaitu computer , kita juga dapat mengajarkan kepada mereka alat tersebut .agar kelak mereka dapat membuat lapangan pekerjaan yang juga bermutu sama dengan anak-anak di usia dini seperti mereka yang bersekolah di tempat yang layak .

contoh memperkenalkan mereka dengan computer yaitu salah satunya dengen memberikan layanan internet gratis untuk anak-anak jalanan dan masyarakat yang kurang mampu agar tidak tertinggal zaman (uptodate). contoh pelajaran atau kasus yang dapat kita petik yaitu ,

Sumsel Berikan Layanan Internet Gratis untuk Masyarakat

Palembang - Setelah sukses dengan program pro rakyat pendidikan dan kesehatan gratis, pemerintah provinsi Sumatera Selatan (Sumsel) kembali memberikan layanan internet gratis yang dimulai dari kota Palembang. Program layanan internet gratis ini dilakukan dengan memasang wifi di setiap sudut kota Palembang.

Menurut Gubernur Sumsel, Alex Noerdin disela-sela launching wifi gratsi dan lomba blogger tingkat SMA, Jum'at (1/6) di Palembang,  jaringan wifi gratis yang dapat digunakan untuk seluruh masyarakat daerah ini dan ini dimulai dari kota Palembang.

"Kita ingin seluruh masyarakat melek teknologi, dan ini dimulai dari kota Palembang. Tahun 2013 akan dilakukana di seluruh kota kabupaten di Sumsel," Alex Noerdin.

Dituturkan Alex, saat ini pemerintah provinsi telah  menyiapkan infrastruktur Cyber city di mana masyarakat bisa  mengakses layanan Internet di beberapa tempat layanan publik seperti taman kota, tepat-tempat olahraga, bandara, pelabuhan, terminal bus, pusat-pusat perbelanjaan moderen, kampus, sekolah, dan tempat wisata lainnya.

"Ini salah satu cara mencerdaskan masyarakat agar bisa melihat dunia luar dan juga untuk menggairahkan bisnis wisata di Sumsel," tuturnya.

Dikatakannya, selain itu dengan adanya internet bagi masyarakat juga bisa memancing masuknya investasi di Sumsel. "Bagi para pebisnis bisa mengakses jaringan internet dari mana pun, sehingga lambat laun Sumsel menjadi daerah tujuan para investor," katanya.

Dengan  dengan adanya wifi gratis, maka Alex mengharakan Sumsel menjadi daerah yang memiliki lompatan jauh menyodok kota setelah Bandung Jakarta dan Surabaya. "Kami ingin menjadi daerah yang terdepan, bukan hanya di Sumatera tetapi juga dari pulau Jawa," tegasnya.

Sementara Kepala Dinas Perhubungan Komunikasi Informatika Sumsel, Sarimuda mengatakan di Palembang saat ini sudah terdapat 15 titik hotspot WiFi area. "Ini tahap awal setelah itu akan kita tambah lagi hingga masuk ke daerah pemukiman," ujar Sarimuda. (NS).

contoh tema  social lainnya yang dapat kita petik yaitu :

Referensi

http://www.suarakarya-online.com/news.html

BAKTI SOSIAL DONOR DARAH

NAMA     : FITRIA SUMAWARDANI

NPM       : 12111935

KELAS     : 1KA16

TUGAS ILMU BUDAYA DASAR 2 PART 1

TEMA     : SOSIAL

JUDUL     : BAKTI SOSIAL DONOR DARAH

Contoh bakti social yang dapat kita lakukan untuk masyarakat khususnya masyarakat Indonesia adalah “DONOR DARAH” banyak masyarakat yang sakit yang masi membutuhkan bantuan para pendonor untuk memenuhi kebutuhan hidupnya karna sakit yang diderita pasien penerima darah pendonor .

seperti ,

PKK Gelar Bakti Sosial Donor Darah

 Tim Penggerak PKK Kabupaten Purworejo menyelenggarakan kegiatan donor darah di PMI Purworejo.Kegiatan donor darah diadakan dalam rangka rangkaian Kegiatan Hari Kesatuan Gerak PKK – KB – Kesehatan Kabupaten Purworejo Tahun 2011. Kegiatan donor darah yang menjadi agenda tiap tahun itu, diikuti DWP, GOW, dinas instansi, belum lama ini.

Kegiatan donor darah juga dihadiri Ketua DWP Purworejo Ny Sri Yuni Astuti Tri Handoyo, Plt Ketua Tim Penggerak PKK Kabupaten Purworejo Ny Yaminah Suhar SH, Wakil Ketua TP PKK Ny  Murdiyati Akhmad Fauzi SE, dan Ny Umi Zuhziyah Dhani Purwadi, serta Ny Tahroji.Ketua panitia Ny Tahroji mengatakan kegiatan donor darah selain menjadi agenda tahunan juga bertujuan untuk membantu orang lain yang membutuhkan darah. Hal itu sesuai dengan semboyan donor darah Setetes darah Anda sangat berarti demi kelangsungan hidup sesama.

Dijelaskan ada beberapa hal yang harus diperhatikan sebelum mendonorkan darahnya, diantaranya usia minimal 16 tahun dan maksimal 60 tahun, berat badan minimal 45 kg, tekanan darah harus normal minimal 100, kadar Hb minimal 12,5 gram %.  Untuk wanita yang ingin donor dalam kondisi tidak sedang menstruasi, hamil, dan menyusui.Setelah calon donor dinyatakan memenuhi syarat, calon donor siap diambil darahnya.

Petugas Unit Donor Darah PMI Purworejo Riyadi mengatakan darah yang sudah diambil discreening atau diperiksa sehat atau tidaknya.Melalui pemeriksaan uji saring, darah diperiksa mengandung bibit penyakit yang menular atau tidak seperti hepatitis B, hepatitis C, HIV, dan penyakit kelamin.Jika dalam uji saring darah dinyatakan negatif mengandung bibit penyakit, maka darah disimpan pada blood bank dan boleh diteruskan untuk transfusi pasien yang membutuhkan.

 Sedangkan jika darah positif mengandung bibit penyakit, maka darah akan dihancurkan demi keamanan, kesehatan, dan keselamatan semua pasien. Sebelum ditransfusikan darah terlebih dahulu harus melalui cross meet atau uji cocok, darah pendonor dicocokkan golongan daranhnya dengan darah pasien. Selain itu jarak untuk donor minimal 2,5 bulan – 3 bulan. Hal ini untuk menjaga kesehatan pendonor dan kualitas darah yang akan diberikan kepada pasien yang membutuhkan.

itulah contoh yang dapat memberikan kita pelajaran tentang seberapa pentingnya mendonorkan darah untuk sesama manusia karena setetes darah yang kita berikan membawa kan dampak positif / membantu bagi para penerima (pasien) ,selain untuk membantu orang dalam hal medis ,donor darah juga mendapatkan keuntungan untuk kita yang mendonorkan darah ,yaitu :

1.            kesehatan bagi pendonor ,karena saat  pendonor mendonorkan darah nya saat itu pula darah-darah yang ada di tubuh bertukar atau di gantikan oleh sel-sel yang baru atau di gantikan dengan darah yang lebih segar .

2.           Membantu kelangsungan hidup sesamaa manusia .

3.           Dapat mengetahui keadaan darah pendonor ,apakah baik-baik saja ataukah keberadaan masalah pada darah pendonor .

4.           selain itu mendapatkan pahala dari Tuhan YME .

Referensi

http://www.purworejokab.go.id/news/serba-serbi/1509-pkk-gelar-bakti-sosial-donor-darah

FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB TIMBULNYA ANARKIS

nama     : FITRIA SUMAWARDANI

NPM      : 12111935

KELAS   : 1KA16

Fenomena Tawuran antar Pelajar.

Tawuran sepertinya sudah menjadi bagian dari budaya bangsa Indonesia. Sehingga jika mendengar kata tawuran, sepertinya masyarakat Indonesia sudah tidak asing lagi. Hampir setiap minggu, berita itu menghiasi media massa. Bukan hanya tawuran antar pelajar saja yang menghiasi kolom-kolom media cetak, tetapi tawuran

antar polisi dan tentara , antar polisi pamong praja dengan pedagang kaki lima, sungguh menyedihkan. Inilah fenomena yang terjadi di masyarakat kita. Tawuran antar pelajar maupun tawuran antar remaja semakin menjadi semenjak terciptanya geng-geng. Perilaku anarki selalu dipertontonkan di tengah-tengah masyarakat. Mereka itu sudah tidak merasa bahwa perbuatan itu sangat tidak terpuji dan bisa mengganggu ketenangan masyarakat.Sebaliknya mereka merasa bangga jika masyarakat itu takut dengan geng/kelompoknya. Seorang pelajar seharusnya tidak melakukan tindakan yang tidak terpuji seperti itu. Biasanya permusuhan antar sekolah dimulai dari masalah yang sangat sepele. Namun remaja yang masih labil tingkat emosinya justru menanggapinya sebagai sebuah tantangan. Pemicu lain biasanya dendam Dengan rasa kesetiakawanan yang tinggi para siswa tersebut akan membalas perlakuan yang disebabkan oleh siswa sekolah yang dianggap merugikan seorang siswa atau mencemarkan nama baik sekolah tersebut. Sebenarnya jika kita mau melihat lebih dalam lagi, salah satu akar permasalahannya adalah tingkat kestressan siswa yang tinggi dan pemahaman agama yang masih rendah.

 Akhir-akhir ini kita sering melihat fenomena perilaku masyarakat kita yang anarkis dalam pemecahan masalah yang dihadapi dalam kehidupan sehari-hari. Budaya kekerasan tampaknya tidak pernah berhenti dari masyarakat kita akhir-akhir ini. Penyelesaian masalah dengan mengedepankan kekerasan ketimbang musyawarah sebagai ciri bangsa beradab semakin marak. Adakah perubahan karakter jati diri bangsa ini yang terkenal dengan keramahan dan kesantunannya? Layak untuk dipikirkan kemungkinan bergesernya karakter bangsa ini. Ada dua factor utama yang merupakan dua faktor faktor penyebab terjadinya anarkisme.

1.       FaktorInternal

Salah satu faktor yang amat mempengaruhi peubahan karakter masyarakat yang cenderung anarkis yakni faktor dari dalam masyarakat itu sendiri. Dalam hal ini anarkisme sebenarnya tidak murni hasil sumbangan budaya barat yang tidak mengenal sopan santun, namun juga sebenarnya telah berkembang dimasyarakat kita sejak zaman kerajaan atau pra-kolonial. Kita dapat mengambil contoh perang suku di Papua yang disinyalir menjadi ritual wajib dalam kebudayaan masyarakat sana. Adapun secara kultural, kita dapat mengkaji bahwa, anarkisme awalnya terbentuk dari sebuah gesekan antar suku, namun seiring dengan pola kultural yang berlaku di masyarakat papua tersebut, hal itu telah menjadi sebuah kebiasaan yang terus menerus dilakukan yang akhirnya menciptakan sebuah budaya baru. Yakni budaya kekerasan yang terjadi di kalangan masyarakat papua. Dari contoh tersebut kita dapat mengambil kesimpulan bahwa budaya kekerasan sendiri sebenarnya telah dimiliki oleh masyarakat kita sebagai sisi lain dari budaya ramah tamah yang dimiliki oleh masyarakat Indonesia pada umunya.

2.   Faktoreksternal
Globalisiasi. Sebuah kata kunci untuk mengambarkan bagaimana sebenarnya pergerseran budaya menjadi faktor eksternal dari perilaku anarkis yang selama ini terjadi. Faktor internal telah menjadi fondasi dasar atas perilaku anarkis yang berkembang di masyarakat. Disamping itu, globalisasi telah menyusupkan sebuah virus negatif sebagai sisi lain dari kemajuan zaman yang ia gaungkan. Dalam hal ini, budaya barat sebenarnya tidak murni mengharapkan terjadinya pergeseran budaya dimasyarakat kita. Namun proses filterisasi atau pemaknaan yang salah atas budaya barat yang masuk ke budaya kita menyebabkan terjadinya akulturasi yang tidak sempurna, bahkan menjurus negatif. Sebagai contoh ketika budaya sosialisme yang disalah artikan oleh lenin menjadi sebuah komunisme-leninisme. Dalam hal tersebut, sebenarnya sosialisme yang digambarkan oleh marx adalah sebuah kesetaraan sosial. Namun oleh lenin diubah sebagai cara untuk menyetarakan masyarakat dengan jalan apapun, termasuk anarkisme. Dalam kaitannya dengan masyarakat kita, hal tersebut juga terjadi dalam proses akulurasi budaya barat dengan budaya kita. Kebanyakan masyarakat hanya mengambil kesimpulan dangkal atas suatu paham dari budaya barat, tanpa menyaring budaya tersebut agar dapat sesuai dengan norma yang berlaku di masyarakat kita.

Dari kedua faktor tersebut dapat kita simpulkan bahwa anarkisme yang terjadi dimasyarakat kita saat ini didasari oleh budaya kekerasan yang ada didalam masyarakat kita dan kemudian dipelrngkap oleh pergeseran budaya oleh karena proses akuluturasi yang tidak sempurna atau dapat dikatakan sebagai efek negatif dari globalisasi. Dengan menanamkan kembali nilai-nilai ketimuran dari budaya kita semenjak usia dini (masa sekolah), sekiranya dapat mengurangi sedkit demi sedikit budaya kekerasan yang terjadi dimasyarakat kita saat ini. Selain itu pentingnya pengawasan dalam proses akulurasi budaya barat, misal dalam dunia penyiaran, KPI berhak menseleksi tayangan dari luar yang tepat bagi masyarakat kita sebagai langkah filterisasi budaya barat agar tercipta akuluturasi yang positif. Jika kedua hal tersebut dapat direalisasikan, maka secara bertahap anarkisme akan berkurang dalam kehidupan masyarakat Indonesia.

Selain factor internal dan eksternal Ada beberapa faktor penyebab munculnya tindakan anarkis ataupun premanisme di negara ini antara lain,

·         penerapan ideologi sekulerisme kapitalisme,

·          faktor ekonomi,

·         penegakan hukum yang lemah,

·         sistem hukum dinegri ini yang tidak bisa memberikan efek jera bagi pelaku tindakan premanisme ataupun kejahatan. 

Hukuman yang dijatuhkan terhadap preman atau yang melakukan tindakan kejahatan yang terlibat bentrokan bahkan pembunuhan begitu ringan. Hukum dinegri sangat terlihat bisa diperjual belikan, sehingga para preman yang di ajukan ke pengadilan bisa lolos dari jerat hukuman.
Jikapun mereka dijatuhi hukuman dan penjara, tapi nyatanya mereka masih bisa mengendalikan bisnis premannya. Didalam penjara mereka mendapat kenyamanan tertentu bahkan bisa mendapatkan sejumlah anak buah baru.
Dari situ lah sudah dapat terlihat bahwa sebab merajalelanya premanisme bukan lagi bersifat individu melainkan sistemik. Sistem yang ada justru menjadi faktor utama. Karenanya itu sudah wajar jika pemberantasan premanisme dalam sistem yang seperti itu akan terus menjadi mimpi.
Ditengah minimnya lapangan pekerjaan, gaya hidup materialisme, hedonisme dan konsumerisme justru didorong segencar-gencarnya.
Disisi lain, hal tersebut banyak dipertontonkan banyak pegawai negri, pejabat dan politis yang mendapatkan harta banyak dan bergaya hidup mewah. Bahkan mereka yang korupsi bisa dengan mudah lolos dari jeratan hukum, kalaupun dihikum, sangat ringan, karena semua itu bisa makin mendorong sebagian orang memilih menjadi preman sebgai jalan mudah mendapatkan harta sebanyak-banyaknya.
Jadi bila sudah seperti sekarang, negara ini dan sistemnya harus seperti apa dan sistem yang seperti apa yang cocok dipakai oleh negara Indonesia yang sangat luas terbelah-belah pulau yang menjadikan pengawasan pun harus lebih extra serta berbagai karakter suku bangsa.

 http://www.kompas.com/